Tips Memilih dan Membeli Printer

Berikut ini adalah tips-tips dalam membeli printer. Semoga tips2 ini membantu anda untuk membeli printer dan tidak mengecewakan anda :

1. Prioritas Pertama adalah tingkat resolusi dari printer yang hendak kita beli. Semakin besar tingkat resolusi maka semakin bagus hasil cetakan yang akan dihasilkan.

Resolusi Printer

Printer adalah salah satu hardware (perangkat keras) yang terhubung ke komputer dan mempunyai fungsi untuk mencetak tulisan, gambar dan tampilan lainnya dari komputer ke media kertas atau sejenis. Istilah yang dikenal pada resolusi printer disebut dpi (dot per inch). Maksudnya adalah banyaknya jumlah titik dalam luas area 1 inci. Semakin tinggi resolusinya maka akan semakin bagus cetakan yang dihasilkan. Sebaliknya, jika resolusinya rendah maka hasil cetakan akan buruk / tidak bagus.

2.Tentukan tujuan selanjutnya, dalam hal ini akan dilakukan refill atau tidak. Jika tujuannya untuk direfill maka ada baiknya anda memilih printer yang harga head/cartridgenya murah, hal ini dikarenakan resiko dari refill/infus. Sehingga jika terpaksanya head/cartridge nya bermasalah anda tidak begitu kaget dengan harga head/cartrigdenya.

3.Jika anda mempunyai koneksi internet anda bisa mencari reviewnya terlebih dahulu. Sehingga anda bisa melakukan penilaian terhadap sebuah produk baik itu kelebihannya maupun kekurangannya. Beberapa toko komputer mungkin menyediakan brosur dan mungkin juga dengan sukarela menjelaskan fitur-fitur dari printer yang akan kita beli tetapi beberapa toko komputer mungkin tidak seperti itu. Alangkah baiknya anda meluangkan sedikit waktu untuk mencari informasi melalui internet.

4.Tidak usah tertarik dengan bermacam-macam fitur yang ditawarkan selama itu tidak menjadi tujuan utama kita. Karena semakin lengkap fiturnya tentu harganya juga semakin mahal. Hal ini dikarenakan kita belum tentu membutuhkan fitur tersebut.

5.Manfaatkan pameran untuk mencari informasi mengenai produk yang akan kita beli. Karena biasanya penjaga stand akan lebih leluasa dalam menjelaskan. Disamping itu disana juga disediakan brosur yang dapat kita ambil dan kita pelajari.

6. Ukuran tetesan tinta. Nah ini dia kebalikan dari item point pertama, yakni semakin kecil ukuran tetesan tinta maka akan semakin baik hasil cetakan.

7. Teknologi percetakan. Setiap printer memiliki tipe sendiri-sendiri dan harusnya anda sebagai pembeli jangan malu untuk bertanya tentang tipe printer beserta teknologi di dalamnya.

Jenis Printer

Printer Dot-Matrix

Printer Dot-Matrix adalah pencetak yang resolusi cetaknya masih sangat rendah. Selain itu ketika sedang mencetak, printer jenis ini suaranya cenderung keras serta kualitas untuk mencetak gambar kurang baik karena gambar yang tercetak akan terlihat seperti titik-titik yang saling berhubungan. Umumnya, printer jenis dot-matrix juga hanya mempunyai satu warna, yaitu warna hitam. Tetapi saat ini printer ini masih banyak digunakan karena memang terkenal ‘bandel’ (awet). Kelebihan lainnya, pita printer dot-matrix jauh lebih murah dibandingkan dengan toner (tinta) untuk printer jenis inkjet dan laserjet

InkJet Printer

Inkjet printer adalah alat cetak yang sudah menggunakan tinta untuk mencetak dan kualitas untuk mencetak gambar berwarna cukup bagus. Kecepatan mencetak jumlah halaman pada printer Inkjet tidak sama, tergantung pada jenis merk printer tersebut. Tetapi pada inkjet printer, hasil cetakan lebih lama keringnya jika dibandingkan dengan laser printer.

Laser Printer

Sebagian dari laser printer bentuknya mirip dengan mesin fotokopi. Daya cetaknya juga cukup banyak bisa mencapai lebih dari 10 lembar per menit.

8.Kualitas tinta. Jelas walau printernya bagus, jika tinta juga kurang baik, maka hasil cetakan ga akan optimal.

TINTA

Tinta adalah bagian paling utama dan penting dalam sebuah modifikasi printer. Tabung dari alat modifikasi rata-rata berisi +/- 100cc per warna. Kita membutuhkan tinta yang berkualitas untuk menjaga agar head printer tetap normal, hasil cetak bagus dan tahan lama, komposisi warna sesuai. Jangan terkecoh dengan test print dengan cara mencelupkan hasil printing ke dalam air, karena semua tinta yang bertipe DYE pasti akan luntur bila terkena air, kecuali kita mencetak pada kertas yang ada waterproofnya, jadi di sini yang berperan adalah kualitas kertas bukan tintanya. Kualitas hasil cetak laser printer pun sangat bagus, sehingga mirip sekali dengan aslinya. Selain itu hasil cetakan cepat kering. Tetapi harga printer ini cukup mahal.

9.Perlu di ingat, barang elektronik seperti printer bukanlan barang yang tahan lama dan hampir setiap tahun berganti model dan dengan sendirinya spare part pun akan discontinued. Jadi saat anda bertanya pada diri sendiri, tanyakan kebutuhan jangka pendek saja. Ini untuk kebutuhan personal. Jika kebutuhan anda hanya untuk cetak dokumen black and white maka anda beli printer yang memenuhi kebutuhan itu saja. Begitu juga jika anda ingin cetak foto maka sesuaikan juga jenis printernya. Hal ini juga termasuk jika akan memilih printer yang single print atau dengan multifungsi.

10.Layanan purna jual. Jangan lupa untuk selalu mencari produk-produk yang memiliki layanan purna jual di kota anda sehingga anda tidak perlu khawatir jika terjadi apa-apa pada printer anda.

11.Perhitungkan juga isi budget anda dalam membeli printer. Jangan sampai malu di toko karena budgetnya ga mencukupi harga printer.

12.Selalu ingat minta garansi resmi produk dari toko anda membeli printer

Perbandingan

Canon

Kelebihan (+)

+ Kecepatan printer OK dibanding Epson & HP

+ Paling awet bagus kalo pemakaian hitam lebih dominan dibanding warna

+ Hasil warna Bagus dan cepat so pasti

+ Print Teks Draft jelas

+ Harga murah

+ Cocok buat perkantoran

Kekurangan (-)

- Roller cepat patah (narik banyak/paper jam) Khusus IP 12k,16k,17k,1880,MPseries/AIO

- Untuk gambar Human agak merah (kurang natural)

- Catridge warna cepat rusak (khusus type IP1200 s/d 1880 & MP/C series (catridge yg warnanya gabung dlm 1 catridge) kalo sering print warna

- Kalo print kadang suka ada banjir di sisi kertas meski catridge baru/belum refill

-Ga cocok buat percetakan kecuali yg list yg direcomended dibawah

Epson

Kelebihan (+)

+ Hasil warna Paling bagus dibanding Canon/HP

+ Murah kalau sudah pake infus karena ga ganti2 catridge

+ Tingkat ketahanan mesin bagus

+ Cocok untuk pemakaian warna/gambar

+ cocok buat percetakan /foto digital

Kekurangan (-)

- Print teks/hitam kurang bagus karna base hitam dan biru (kalo canon,hp murni hitam) jadi hitamnya agak kecoklatan

- kalo banyak pake kertas foto(apalagi yg double glossy/double side) bakal cepet rollernya

- hasil bergaris kalau sering gonta-ganti merk refill tinta (head cepat kena)

- Agak lambat dibanding Canon,HP

- Print Daft gak bagus karna jadi kabur (blur)

- Musti pasang pembuangan luar, karna lebih banyak makan tinta waktu cleaning

HP

Kelebihan (+)

+ Paling cocok untuk kantor kalau pemakaian kertas biasa aja

+ Catridge agak awet dibanding canon

+ Paling murah dibanding Canon&Epson

+ Hasil teks paling bagus dibanding Canon,Epson

+ Print warna lebih bagus dibanding canon

Kekurangan (-)

- kurang bagus pake kertas foto karna system narik kertasnya gulung dari bawah keatas

- kalo pake infus tidak dianjurkan sering berpindah tempat

- hasil print warna mayoritas bermasalah setiap habis refill/infus

- sering banjir catridgenya kalo dah direfill

- mainboard printer cepet mati karna berada tepat dibawah parking Catridge (kepicratan tinta)

- Software sering bermasalah (paperjam/Offline/norespond)

- kalo naro kertas kurang pas suka narik banyak dan ngelipet

Recomended Printer

- CanonIP1000, i255, i350, IP2000, IP3000, IP4000, IP4200, IP5300, MP110 , mp520, mp545, mp628, mp638, mp988 (tapi mahal bgt)

- Epson C63, C65, C67, C87, all R series (tp lama kelamaan susah naik kertas)

Kalau buat yang pribadi (personal), paling bandel, dan perawatan nya cukup murah - Canon IX 4000, IX5000

kode pada botol plastik

Tanda di bawah botol itu merupakan kode yg dikeluarkan The Society of Plastic Industry pada tahun 1998 di Amerika Serikat dan diikuti oleh lembaga-lembaga pengembangan sistem kode, seperti ISO (International Organization for Standardization).

Secara umum tanda pengenal plastik tersebut berciri-ciri :

1. Berada atau terletak di bagian bawah,

2. Berbentuk segitiga,

3. Di dalam segitiga tersebut terdapat angka,

4. Serta nama jenis plastik di bawah segitiga.

Berikut arti dari istilah-istilah tersebut :

1. PETE/PET

Tanda ini biasanya tertera logo daur ulang dengan angka 1 di tengahnya serta tulisan PETE atau PET (polyethylene terephthalate) di bawah segitiga. Biasa dipakai untuk botol plastik, berwarna jernih/transparan/tembus pandang seperti botol air mineral, botol jus, dan hampir semua botol minuman lainnya.

Botol jenis PETE/PET ini disarankan hanya untuk sekali pakai. Bila terlalu sering dipakai, apalagi digunakan untuk menyimpan air hangat apalagi panas, akan mengakibatkan lapisan polimer pada botol tersebut akan meleleh dan mengeluarkan zat karsinogenik yang dapat menyebabkan kanker dalam jangka panjang.

Bahan PETE ini pun berbahaya bagi pekerja yang berhubungan dengan pengolahan maupun botol daur ulang botol PETE. Pembuatan PETE menggunakan senyawa antimoni trioksida. Senyawa ini dapat masuk ke dalam tubuh melalui sistem pernapasan dengan menghirup udara yang mengandung senyawa tersebut.

Seringnya menghirup senyawa ini dapat mengakibatkan iritasi kulit dan saluran pernapasan. Bagi wanita, senyawa ini meningkatkan masalah menstruasi dan keguguran. Bila melahirkan pun, anak mereka kemungkinan besar akan mengalami pertumbuhan yang lambat hingga usia 12 bulan.

Mayoritas bahan PETE di dunia digunakan untuk serat sintesis dan bahan dasar botol kemasan. Di dalam pertekstilan, PETE biasa disebut dengan polyester.

2. HDPE

Pada bagian bawah kemasan botol plastik, tertera logo daur ulang dengan angka 2 di tengahnya, serta tulisan HDPE (high density polyethylene) di bawah segitiga. Biasa dipakai untuk botol susu yang berwarna putih susu, Tupperware, galon air minum, kursi lipat dan lain-lain.

Botol plastik jenis HDPE memiliki sifat bahan yang lebih kuat, keras, buram dan lebih tahan terhadap suhu tinggi. Merupakan salah satu bahan plastik yang aman untuk digunakan karena kemampuan untuk mencegah reaksi kimia antara kemasan plastik berbahan HDPE dengan makanan/minuman yang dikemasnya.

Sama seperti PETE, HDPE juga disarankan hanya untuk sekali pemakaian karena pelepasan senyawa antimoni trioksida terus meningkat seiring waktu.

3. V/PVC

Tertulis (terkadang berwarna merah) dengan angka 3 di tengahnya, serta tulisan V.

V itu berarti PVC (polyvinyl chloride), yaitu jenis plastik yang paling sulit didaur ulang. Ini bisa ditemukan pada plastik pembungkus (cling wrap) dan botol-botol.

Reaksi yang terjadi antara PVC dengan makanan yang dikemas dengan plastik ini berpotensi berbahaya untuk ginjal, hati dan berat badan. PVC mengandung DEHA (diethylhydroxylamine) yang dapat bereaksi dengan makanan yang dikemas dengan plastik berbahan PVC ini saat bersentuhan langsung dengan makanan tersebut karena DEHA ini lumer pada suhu -15°C.

4. LDPE

Logo daur ulang dengan angka 4 di tengahnya, serta tulisan LDPE. LDPE (low density polyethylene) yaitu plastik tipe cokelat (thermoplastic, dibuat dari minyak bumi), biasa dipakai untuk tempat makanan, plastik kemasan, dan botol-botol yang lembek.

Sifat mekanis jenis LDPE ini adalah kuat, tembus pandang, fleksibel dan permukaan agak berlemak, pada suhu 60 derajat sangat resisten terhadap reaksi kimia, daya proteksi terhadap uap air tergolong baik, dapat didaur ulang serta baik untuk barang-barang yang memerlukan fleksibelitas tapi kuat.

Barang berbahan LDPE ini sulit dihancurkan, tetapi tetap baik untuk tempat makanan karena sulit bereaksi secara kimiawi dengan makanan yang dikemas dengan bahan ini.

6. PS

Tertera logo daur ulang dengan angka 6 di tengahnya, serta tulisan PS. Biasa dipakai sebagai bahan tempat makan styrofoam, tempat minum sekali pakai, dan lain-lain. Polystyrene merupakan polimer aromatik yang dapat mengeluarkan bahan styrene ke dalam makanan ketika makanan tersebut bersentuhan.

Selain tempat makanan, styrene juga bisa didapatkan dari asap rokok, asap kendaraan dan bahan konstruksi gedung. Bahan ini harus dihindari, karena selain berbahaya untuk kesehatan otak, mengganggu hormon estrogen pada wanita yang berakibat pada masalah reproduksi, dan pertumbuhan dan sistem syaraf, juga karena bahan ini sulit didaur ulang. Bila didaur ulang, bahan ini memerlukan proses yang sangat panjang dan lama.

Bahan ini dapat dikenali dengan kode angka 6. Namun, bila tidak tertera kode angka tersebut pada kemasan plastik, bahan ini dapat dikenali dengan cara dibakar (cara terakhir dan sebaiknya dihindari). Ketika dibakar, bahan ini akan mengeluarkan api berwarna kuning-jingga dan meninggalkan jelaga.

7. OTHER

Tertera logo daur ulang dengan angka 7 di tengahnya, serta tulisan OTHER. Untuk jenis plastik 7 Other ini ada 4 macam, yaitu:

1. SAN – styrene acrylonitrile,

2. ABS – acrylonitrile butadiene styrene,

3. PC – polycarbonate,

4. Nylon

Dapat dtemukan pada tempat makanan dan minuman seperti botol minum olahraga, suku cadang mobil, alat rumah tangga, komputer, alat elektronik dan plastik kemasan.

SAN n ABS memiliki resistensi yang tinggi terhadap reaksi kimia n suhu, kekuatan, kekakuan dan tingkat kekerasan yg telah ditingkatkan.

Biasanya SAN terdapat pada mangkuk mixer, pembungkus termos, piring, alat makan, penyaring kopi dan sikat gigi.

Sedangkan ABS biasanya digunakan sebagai bahan mainan lego dan pipa. Bahan-bahan ini merupakan salah satu bahan plastik yang sangat baik untuk digunakan dalam kemasan makanan ataupun minuman.

PC (polycarbonate) dpt ditemukan pada botol susu bayi, gelas anak batita (sippy cup), botol minum polikarbonat dan kaleng kemasan makanan serta minuman, termasuk kaleng susu formula.

Bahan ini dapat mengeluarkan bahan utamanya yaitu Bisphenol-A ke dalam makanan n minuman yang berpotensi merusak sistem hormon, kromosom pada ovarium, penurunan produksi sperma, dan mengubah fungsi imunitas.

Pemakaian dianjurkan tidak digunakan untuk tempat makanan ataupun minuman. Ironisnya botol susu sangat mungkin mengalami proses pemanasan. Entah itu untuk tujuan sterilisasi dengan cara merebus, dipanaskan dengan microwave atau dituangi air panas.

Kesimpulan yang didapat dari tanda klasifikasi plastik tersebut:

* Hati-hati dalam menggunakan plastik, khususnya kode 1, 3, 6 dan 7 (PC), seluruhnya memiliki bahaya secara kimiawi. Gunakan hanya sekali pakai!

* Cukup aman bila menggunakan plastik dengan kode 2, 4, 5 dan 7 (SAN atau ABS)

Bagi orang tua yang masih memerlukan botol susu untuk putra atau putrinya:

* Pilih dan gunakan botol susu bayi berbahan kaca, atau plastik jenis 4 atau 5.

* Gunakanlah cangkir bayi berbahan stainless steel, atau plastik jenis 4 atau 5.

* Untuk dot, gunakanlah yang berbahan silikon, karena tidak akan mengeluarkan zat karsinogenik sebagaimana pada dot berbahan latex.

* Cegah penggunaan botol susu bayi dan cangkir bayi (dengan lubang penghisapnya) berbahan jenis 7 PC (polycarbonate),

* Jika penggunaan plastik berbahan polycarbonate tidak dapat dicegah, janganlah menyimpan air minum ataupun makanan dalam keadaan panas.

Hindari penggunaan botol plastik untuk menyimpan air minum. Biasanya digunakan untuk tempat air putih di dalam kulkas.

Jika penggunaan botol plastik berbahan PET (kode 1) dan HDPE (kode 2) tidak dapat dicegah, gunakan hanya sekali pakai dan segera dihabiskan. Gantilah dengan botol stainless steel atau gelas/kaca.

a

Tentang Virus Komputer

Varian Virus Komputer

1. Arti Definisi / Pengertian Virus Komputer

Virus komputer adalah suatu program komputer yang menduplikasi atau menggandakan diri dengan menyisipkan kopian atau salinan dirinya ke dalam media penyimpanan / dokumen serta ke dalam jaringan secara diam-diam tanpa sepengetahuan pengguna komputer tersebut. Efek dari virus komputer sangat beragam mulai dari hanya muncul pesan-pesan aneh hingga merusak komputer serta menghapus file atau dokumen kita.

2. Arti Definisi / Pengertian Varian Virus Worm, Trojan Dan Spyware

a. Worm

Worm adalah lubang keamanan atau celah kelemahan pada komputer kita yang memungkinkan komputer kita terinfeksi virus tanpa harus eksekusi suatu file yang umumnya terjadi pada jaringan.

b. Trojan

Trojan adalah sebuah program yang memungkinkan komputer kita dikontrol orang lain melalui jaringan atau internet.

c. Spyware

Spyware adalah aplikasi yang membocorkan data informasi kebiasaan atau perilaku pengguna dalam menggunakan komputer ke pihak luar tanpa kita sadari. Biasanya digunakan oleh pihak pemasang iklan.

Jika kita melihat kejanggalan pada media penyimpanan seperti file bernama aneh yang tidak pernah kita buat atau file bukan jenis aplikasi / application tetapi mengaku sebagai aplikasi maka jangan kita klik, kita buka atau kita jalankan agar virus komputer tersebut tidak menular ke komputer yang kita gunakan.

Tanda-Tanda/Ciri-Ciri Komputer Kita Terkena/Terinfeksi Virus Komputer : - Komputer berjalan lambat dari normal - Sering keluar pesan eror atau aneh-aneh - Perubahan tampilan pada komputer - Media penyimpanan seperti disket, flashdisk, dan sebagainya langsung mengkopi file aneh tanpa kita kopi ketika kita hubungkan ke komputer. - Komputer suka restart sendiri atau crash ketika sedang berjalan. - Suka muncul pesan atau tulisan aneh - Komputer hang atau berhenti merespon kita. - Harddisk tidak bisa diakses - Printer dan perangkat lain tidak dapat dipakai walaupun tidak ada masalah hardware dan software driver. - Sering ada menu atau kotak dialog yang error atau rusak. - Hilangnya beberapa fungsi dasar komputer. - Komputer berusaha menghubungkan diri dengan internet atau jaringan tanpa kita suruh. - File yang kita simpan di komputer atau media penyimpanan hilang begitu saja atau disembunyikan virus. dan lain-lain...

Contoh bentuk media penyebaran virus komputer dari komputer yang satu ke komputer yang lain : - Media Penyimpanan (disket, flashdisk, harddisk eksternal, zipdisk, cd, dvd, bluray disc, cartridge, dan lain sebagainya) - Jaringan lan, wan, man, internet dan lain sebagainya. - File attachment atau file lampiran pada email atau pesan elektronik lainnya. - File software (piranti lunak) yang ditunggangi virus komputer.

Cara yang paling ampuh agar kita tidak terkena virus komputer adalah dengan cara menginstall program komputer yang orisinil atau asli bukan bajakan yang tidak ditunggangi virus dan kawan-kawan, tidak menghubungkan komputer dengan jaringan atau internet, serta tidak pernah membuka atau mengeksekusi file yang berasal dari komputer lain.

Tetapi cara seperti itu terlalu ekstrim dan kurang gaul dalam penggunaan komputer sehari-hari karena biasanya kita melakukan pertukaran data atau file dengan komputer lain baik berupa file pekerjaan, file gambar, file attachment, file musik, file video, dan lain sebagainya.

Jadi untuk menghindari komputer kita diinfeksi dan terserang virus maka kita harus waspada dalam berinteraksi dengan file dari komputer lain, file dari media penyimpanan dari orang lain, attachment email, pertukaran file jaringan, lubang keamanan komputer kita, dan lain-lain. Pasang antivirus yang bagus yang di update secara berkala serta program firewall untuk jaringan dan anti spyware dan adware untuk menanggulangi jenis gangguan komputer lain.

sumber : (http://organisasi.org/definisi-pengertian-virus-komputer-worm-trojan-spyware-ciri-dan-teknik-infeksi-penularan)

Mengkritik Seseorang tanpa menyakiti Hatinya

Biasanya bila kita berkata kepada seseorang " Saya memberitahukan inikepada anda untuk kebaikan anda sendiri", sebenarnya tidak demikian.Kita menunjukkan beberapa kesalahan pada diri mereka untuk mendukung ego kita sendiri. Salah satu kegagalan paling umum dalam hubungan manusia adalah upaya kita untuk meningkatkan harga diri kita dengan merendahkan harga diri orang lain.

Namun, ada kalanya kita harus menunjukkan kesalahan dan mengoreksi orang orang yang bekerja dengan atau untuk kita. Bila dilakukan dengan benar, ini sebenarnya merupakan seni dan hanya sedikit yang menguasainya

Pandanglah Kritik dengan cara pandang baru.

Karena seni kritik yang efektif sangat sedikit diketahui , dan karena sebagian besar orang sangat ceroboh dengan hal itu, kataKritik meninggalkan rasa tidak enak di mulut kita. Tetapi seni kritik yang sebenarnya bukan untuk mengalahkan orang lain, tetapi untuk menolong orang agar dapat melakukan tugas yang lebih baik lagi.

Hal hal penting dari kritik yang berhasil:

1. kritik harus disampaikan secara pribadi

Kalau anda ingin kritik anda berpengaruh, anda tidak boleh membuat ego orang lain melawan anda. Ingatlah tujuan anda adalah mencapai hasil akhir yang baik, bukan merendahkan ego mereka. Meskipun anda memiliki motif yang murni dan tujuan yang benar, perasaan meraka tentang hal itulah yang penting. Bentuk kritik paling halus yang disampaikan didepan orang lain mungkin membuat kesal. Beralasan atau tidak, mereka kehilangan muka didepan rekan rekannya. Baik anda mematuhi aturan ini maupun tidak merupakan indikasi yang baik tentang motif anda sebenarnya dalam mengkritik. Apakah anda hanya mengkritik ketika anda mempunyai pendengar? Bila YA, tujuan anda yang sebenarnya bukanlah untuk membantu orang lain, tetapi untuk memperoleh kepuasan ego.

2. Awalilah kritik dengan kata kata manis atau sanjungan

Kata kata manis, sanjungan, dan pujian berpengaruh menciptakan suasana yang bersahabat. Itu akan membuat orang lain merasa senang dan menurunkan pertahanan dirinya. Pujian dan sanjungan membuka pikiran trhadap pikiran terhadap apa yang perlu dikatakan.

3. Buatlah kritik itu impersonal;( kritiklah perbuatannya, bukan orangnya).

Disini sekali lagi anda bisa menghindari ego dengan mengkritik perbuatan atau tingkah laku, bukan orangnya. Dengan mengarahkan kritik anda pada perbuatan mereka, pada saat yang sama anda bisa meberi mereka sanjungan dan menguatkan ego mereka." Saya tahu dari pengalaman masa lalu bahwa kesalahan ini tidak biasa terjadi pada diri anda".

4. Berikan Jawabannya.

Ketika anda memberi tahu orang lain tentang kesalahan mereka, beri tahulah cara melakukan yang benar. Penekanannya bukan pada kesalahannya, tetapi pada cara memperbaikinya dan menghindari kesalahan yang sama terulang kembali. Salah satu keluhan terbesar adalah: " Saya tidak tahu apa yang diharapkan dari saya". Sebagian besar orang ingin sekali melakukan ' Yang benar" kalau anda memberi tahu mereka apa " yang benar " itu.

5. Mintalah Kerja sana; Jangan menuntutnya.

Meminta selalu menghasilkan lebih banyak kerja sama daripada menuntut. " Bersediakah anda memperbaikinya ? " menimbulkan jauh lebih sedikit kekesalan daripada, " Kerjakanlah sekali lagi, dan kali ini saya ingin tahu apakah anda mengerjakannya dengan benar." Anda akan mmperoleh jauh lebih banyak kalau anda memberi semag\ngat ats keinginan mereka untuk beruah, daripada mengeluarkan perintah agar berubah.

6. Satu kritik bagi satu peanggaran.

Meminta perhatian atas suatu kesalahan satu kali dapat dibenarkan. Dua kali tidak perlu; tiga kali mengganggu. Ingatlah tujuan anda mengkritik; untuk menyelesaikan pekerjaan, bukan memenangkan pertarungan ego. Bila anda tergoda untuk mengorek ngorek masa lau, atau mengungkit ungkit kesalahan yang sudah lewat dan sudah selesai, ingatlah bahwa tidak efektif bagi anda untuk terus menerus membicarakanya.

7. Selesaikanlah dengan cara bersahabat.

Sebelum suatu persoalan diselesaikan dengan baik, persoalan itu belum selesai. Jangan meninggalkan persoalan menggantung untuk dibicarakan lagi di kemudian hari. Selesaikanlah; kuburkanlah. Akhirilah dengan pernyatan penuh keyakinan. " Saya tahu saya bisa mengandalkan anda"

Cara Baterai Laptop tetap Awet

Bagaimana memperlakukan baterai agar lebih awet dan bisa dipakai lebih lama?. Berikut ini adalah tips untuk menjaga agar baterai laptop tetap awet.

1. Atur power baterai

Di Windows ada fitur yang namanya power options. Melalui fitur ini Anda bisa mengatur konsumsi daya laptop. Caranya sangat mudah. Klik tombol Start, lalu buka Control Panel dan kemudian double klik icon Power Options. Akan muncul sebuah kotak dialog dengan nama Power Option Properties. Lalu pilih tab Power Schemes. Pada menu drop down akan terdapat enam pilihan yaitu Home/Office Desk, Portable/Laptop, Presentation, Always On, Minimal Power Management dan Max Battery.

Coba klik salah satu dari enam pilihan tersebut. Setting-an turn of monitor, hard disk, System standby ataupun System hibernates akan berbeda-beda waktunya, tergantung dari opsi yang Anda pilih.

Jika ingin baterai lebih awet, Anda disarankan memilih 'Max Battery'. Pilihan ini akan menghemat penggunaan daya baterai karena hanya membutuhkan kecepatan prosesor minimal semisal untuk membaca dokumen atau mengecek e-mail. Max Battery akan mempengaruhi kecepatan laptop dalam arti performa laptop akan menurun.

2. Perhatikan penggunaan dan pengecasan baterai

Jangan tanggung-tanggung mengecas baterai. Caslah hingga penuh 100 persen. Jika baterai sudah hampir habis, caslah baterai kembali hingga penuh namun jangan sampai menunggu baterai benar-benar kosong. Ini akan membuat kapasitas baterai bekerja dengan baik.

Yang perlu diperhatikan lagi, lepaskan baterai dari laptop jika Anda tidak menggunakan laptop dalam waktu yang lama. Akan lebih baik jika laptop ditancapkan langsung ke adaptor jika memang Anda akan bekerja dalam waktu yang cukup lama.

3. Kurangi brightness

Webuser.co.uk melansir bahwa LCD akan memakan daya baterai. Oleh karena itu Anda disarankan untuk mengurangi brightness laptop seminimal mungkin namun tetap nyaman dipandang mata.

4. Gunakan screen savers 'Blank'

Screen saver ternyata bisa menguras baterai. Karena itu gunakan screen saver 'Blank'. Caranya, klik kanan pada Desktop lalu pilih Properties. Akan muncul kotak dialog Display Properties, lalu pilih tab Screen Saver. Pada menu drop down terdapat banyak pilihan Screen saver, diantaranya 3D FlowerBox, 3D Flying Objects, 3D Text, Blank, Marquee dan sebagainya. Anda disarankan untuk memilih 'Blank' dan atur waktu menunggunya (Wait time) hingga 2 menit lalu klik OK. Langkah ini akan membuat baterai lebih hemat.

5. Kurangi resolusi

Cara lain untuk membuat baterai lebih awet adalah dengan mengurangi resolusi layar dan jumlah warna yang digunakan di laptop. Untuk menguranginya, Anda bisa klik kanan pada Windows Desktop lalu pilih Properties. Pada kotak dialog Display Properties pilih tab Settings. Lalu atur resolusinya dengan cara menarik slider-nya ke kiri untuk mengurangi resolusi. Kemudian pada menu drop down pilih kualitas warna (color quality) yang lebih rendah, lalu klik OK.

6. Matikan Wi-Fi

Wi-Fi yang aktif tentu saja ikut memakan konsumsi baterai. Jika tidak berniat memanfaatkan akses nirkabel atau ber-Internet, pastikan Wi-Fi dalam keadaan mati sehingga baterai lebih awet.

Bentuk Tubuh

Apa Bentuk Tubuh Anda...

Bentuk dan berat berhubungan, tapi keduanya tidak sama.Anda mewarisi salah satu bentuk tubuh alami, tergantung pada dimanakah pertambahan berat badan Anda cenderung terkonsentrasi, di bagian atas atau bawah tubuh atau proporsional.

Makna dari Bentuk Tubuh Anda

Lemak terkonsentrasi di tubuh bagian atas: wajah,leher, dada dan pinggang. Ini terjadi pada wanitadan hampir semua pria.

* Lemak tubuh bagian atas biasanya disebabkan oleh pola makan yang tidak baik dan kurang berolah raga.

* Lemak di sekitar pinggang biasanya juga menandakan adanya lemak internal, yang dapat menyebabkan masalah kesehatan serius.

* Mengurangi lemak internal dapat secara dramatis meningkatkan kesehatan Anda.

* Mengurangi kalori saja tidak akan menghilangkan lemak bagian atas tubuh.

* Untuk menghilangkan kelebihan berat ini, ubahlah persentase massa tubuh Anda dengan pengaturan kalori, protein dan berolah raga.

Bagian Bawah

Lemak Anda terkonsentrasi di tubuh bagian bawah: pinggul dan paha. Menonjol pada wanita.

* Sebagian lemak bagian bawah tubuh disebabkan faktor keturunan, dan sebagian disebabkan oleh poia makan.

* Jenis lemak ini tidak menyebabkan masalah kesehatan spesifik.

* Mengurangi asupan kalori dan meningkatkan aktivitas olah raga mungkin tidak akan cukup untuk mengurangi lemak bagian bawah tubuh.

* Konsumsi lebih banyak protein dan sertakan latihan pembentukan bagian bawah  tubuh dalam aktivitas olah raga Anda.

Proporsional

Saat berat badan bertambah, lemaknya menyebar secara proporsional ke seluruh tubuh Anda.

* Anda mungkin tidak menyadari bobot tubuh Anda telah bertambah karena menyebar ke seluruh tubuh.

* Dianjurkan untuk melakukan pembentukan tubuh secara keseluruhan.

cara kerja motor 4 tak

Mengapa mesin disebut 4 tak, karena memang ada 4 langkah. Berikut adalah detail dari setiap proses.

1. Intake

Disebut langkah intake karena langkah pertama adalah menghisap melalui piston dari karburator. Pasokan bahan bakar tidak cukup hanya dari semprotan karburator. Cara kerjanya adalah sbb. Piston pertama kali berada di posisi atas (atau disebut Titik Mati Atas). Lalu piston menghisap bahan bakar yang sudah disetting/dicampur antara bensin dan udara di karburator. Piston lalu mundur menghisap bahan bakar. Untuk membuka, diperlukan klep atau valve inlet yang akan membuka pada saat piston turun/menghisap ke arah bawah.

Gerakan valve atau inlet diatur oleh camshaft secara mekanis. Yakni, camshaft mengatur besaran bukaan klep dengan cara menekan tuas klep. Camshaft sendiri digerakan oleh rantai keteng yang disambungkan antara camshaft ke crankshaft. Untuk detilnya, lihat gambar berikut. Perhatikan bahwa A adalah Intake Valve (klep masuk bahan bakar) dan klep ini ditekan (membuka) karena I (camshaft) menekan valve A. Dengan demikian, pada saat piston turun, maka A terbuka sekaligus bahan bakar ditarik masuk ke ruang bakar. A akan menutup sampai batas tertentu sebelum langkah kedua : kompresi. Rantai keteng tidak terlihat karena akan sulit digambarkan di atas, tetapi crankshaft (P) terhubung dengan camshaft (I). Beberapa mobil Eropa seperti Mercedez menggunakan rantai sebagai penghubung antara crankshaft dan camshaft, tetapi umumnya di mobil Jepang menggunakan belt yang kita kenal sebagai timing belt.

2. Kompresi

Langkah ini adalah lanjutan dari langkah di atas. Setelah piston mencapai titik terbawah di tahapan intake, lalu valve intake tertutup, dan dilakukan proses kompresi. Yakni, bahan bakar yang sudah ada di ruang bakar dimampatkan. Ruangan sudah tertutup rapat karena kedua valve (intake dan exhaust) tertutup. Proses ini terus berjalan sampai langkah berikut yakni meledaknya busi di langkah ke 3.

3. Combustion (Pembakaran)

Tahap berikut adalah busi pada titik tertentu akan meledak setelah PISTON BERGERAK MENCAPAI TITIK MATI ATAS DAN MUNDUR BEBERAPA DERAJAT. Jadi, busi tidak meledak pada saat piston di titik paling atas (disebut titik 0 derajat), tetapi piston mundur dulu, baru meledak. Hal ini karena untuk menghindari adanya energi yang terbuang sia-sia karena pada saat piston di titik mati atas, masih ada energi laten (yang tersimpan akibat dorongan proses kompresi). Jika pada titik 0 derajat busi meledak, bisa jadi piston mundur tetapi mengengkol crankshaft ke arah belakang (motor mundur ke belakang, bukan memutar roda ke depan).

Setelah proses pembakaran, maka piston memiliki energi untuk mendorong crankshaft yang nantinya akan dialirkan melalui gearbox dan sproket, rantai, dan terakhir ke roda.

4. Exhaust (Pembuangan)

Langkah terakhir ini dilakukan setelah pembakaran. Piston akibat pembakaran akan terdorong hingga ke titik yang paling bawah, atau disebut Titik Mati Bawah. Setelah itu, piston akan mendorong ke depan dan klep exhaust membuka sementara klep intake tertutup. Oleh karena itu, maka gas buang akan terdorong masuk ke lubang Exhaust Port (atau kita bilang lubang sambungan ke knalpot). Dengan demikian, maka kita bisa membuang semua sisa gas buang akibat pembakaran. Dan setelah bersih kembali, lalu kita akan masuk lagi mengulangi langkah ke 1 lagi.

Edit Foto online dengan Jpgfun

Apabila anda belum menguasai aplikasi pengolah gambar seperti Photoshop, jangan khawatir ada banyak situs online yang menyediakan layanan untuk menghiasi dan memanipulasi tampilan foto anda secara instan, salah satunya yang free adalah jpgfun.

Ada 3 pilihan list katagori yang bisa kita pilih yaitu : Effects, Magazines dan Frame.Kita bisa memilih sesuai dengan yang diinginkan.

Kunjungi Pengen tau klik disini aja
Tahapan selengkapnya :
1. Pilih List Katagori (effects/magazine/frame)
2. Upload foto anda
3. Pilih salah satu dari list effect di sebelah kanan
4. Atur dan tentukan area foto anda di sebelah kiri
5. Klik tombol Create Picture
6. Simpan hasil gambar.
Cara menyimpan hasilnya dapat langsung kita simpan seperti gambar biasa dengan klik kanan --> save image as. Atau kita dapat simpan di gallery web site jpgfun (save image to gallery di sebelah kanan),

Menerjemahkan English ke Bahasa Indonesia secara Online

Bahasa menjadi salah satu kendala bagi sebagian pengguna Internet. Untunglah, Google telah menambahkan Bahasa Indonesia dalam fitur alih bahasa Google Translate. Melalui layanan ini, Anda dapat menerjemahkan sembarang teks, halaman web, bahkan situs web hasil pencarian Anda, dari dan ke Bahasa Indonesia. Lebih nyaman lagi, semua dapat Anda lakukan secara online tanpa harus menginstal sebuah program alih bahasa. Google Translate cukup mudah digunakan. Meskipun hasil terjemahnya belum maksimal, namun keakuratan hasil terjemah Google Translate masih terus akan diperbaiki. Berikut ilustrasi kemampuan fitur alih bahasa dari Google ini. Menerjemahkan Kalimat

1.Buka halaman http://translate-google.

2.salin (copy) teks yang ingin Anda terjemahkan, sisipkan (paste) ke kolom   Original Text yang tersedia.

3.Pilih bahasa sumber teks di tombol kiri,lalu pilih bahasa tujuan terjemah   Anda  di tombol kanan.

4.Klik Translate, maka hasil terjemah akan disajikan di kolom kanan.

Hiburan memancing untuk Keluarga

Dunia memancing yang semakin popular membuat Sungai Mahakam merupakan destinasi utama yang menjanjikan bagi siapa saja, baik anak muda maupun orang tua sekalipun. Jika nelayan atau masyarakat setempat lebih terbiasa dengan tehnik hand line, bagi pemancing pemula dan amatir lebih memilih memancing dengan menggunakan alat atau set pancing.
Kondisi spot mancing di Daerah Kota Bangun dibeberapa titik berbeda tidak semua sama, baik dari potensi ikan, air, jam / waktu mancing yang efektif dan lain – lain. Ada yang terdiri dari sungai Mahakam itu sendiri, anak sungai, dan rawa – rawa. Peralatan pancing pun harus disesuaikan dengan tepat, jika berarus deras anda musti menggunakan joran yang bertipe kaku, dengan timah yang sesuai pula, seperti di Kecamatan Kota Bangun yang selalu berarus deras, minimal timah J6 yang anda set.

Jika tidak, maka rangkaian mata pancing akan melayang terbawa arus. Sehingga tidak
heran jika anda melihat pemancing yang menggunakan set pancing untuk mancing di laut di sungai Mahakam. Bukan untuk gagah – gagahan, melainkan untuk menjamin jika saat bertarung dengan ikan 10 Kg keatas, anda tak akan gigit jari saat joran anda melengkung hingga patah, atau reel anda menjerit tanpa ampun sehingga kenur habis terulur keluar dalam hitungan 1 menit. Menggunakan set pancing yang berkualitas menjamin anda untuk bertarung lebih percaya diri. Ikan sasaran biasanya adalah 3 jenis patin (Patin Jumbo, Patin Kuning, dan Patin Pulutan), dan baung.
Uupps tapi kita tidak membicarakan apa yang didapat, seberapa banyak yang didapat, reel jenis apa yang harus dipakai. Tapi kita membicarakan mancing itu menyenangkan buat siapa aja mulai orang dewasa, anak anak, perempuan atau laki laki.
Kegiatan memancing entah itu di sungai, di laut atau hanya di kolam sekalipun, merupakan hal sederhana namun memiliki efek samping yang begitu besar. Bagi beberapa orang kegiatan memancing adalah sebagai pengobat rasa sepi, juga penghalau stress dan bisa juga wisata keluarga. Apalagi klo sampai dapat haha … hati puas istri senang…karena bawa zukut… (zukut : ikan )

Utak Atik Foto anda

Pada halaman ini kami membahas tentang edit foto secara online, yaitu beberapa situs yang dapat digunakan untuk mengolah foto secara online. Dan gratis tentunya, yang masing-masing situs tersebut punya keunikan tersendiri.

1. Pixlr.com

Mau coba Klik disini
merupakan situs pengolah foto dengan fitur yang cukup banyak. Kalau Anda familiar dengan Photoshop Anda akan menemukan sebagian fitur yang sama. Pixlr.com dilengkapi dengan lebih dari 20 filter atau efek.

2. FunPhotoBox.com

mau coba Klik disini

software edit foto online yang satu ini akan membantu Anda dalam membuat foto yang menarik dan lucu. Ada lebih dari 100 efek foto yang bisa Anda pilih.

3. photofunia.com

mau coba Klik disini

Layanan yang diberikan oleh photofunia.com mirip dengan FunPhotoBox.com, tapi tentunya dengan efek-efek yang berbeda. Total ada 175 jenis efek yang bisa Anda pilih.

4. in20years.com

mau coba Klik disini akan “memprediksi” wajah Anda 20 tahun ke depan.

5. magmypic

Mau coba Klik disini

Dengan menggunakan layanan yang disediakan oleh MagMyPic.com Anda bisa membuat foto Anda seolah-olah sebagai cover sebuah majalah. Ada 56 jenis cover yang disediakan oleh MagMyPic.com.

6. befunky.com

Mau coba Klik disini

Untuk membuat sebuah tampilan foto menjadi lebih menarik Anda tidak harus menguasai software Photoshop. Yang Anda perlukan hanyalah koneksi internet dan situs yang memberikan layanan olah foto gratis.

Salah satu situs yang menyediakan layanan olah foto gratis yang cukup menarik adalah BeFunky.com. Sesuai dengan namanya,dengan BeFunky. Anda dapat mengolah foto Anda sehingga tampil lebih funky. Ada cukup banyak pilihan efek foto yang bisa Anda pilih, misalnya old photo untuk membuat foto berkesan klasik, cartoonizer untuk “mengkartunkan” foto, dll.

Untuk menggunakan layanan ini caranya cukup mudah:

1. Setelah Anda masuk ke situsbefunky.com  klik tombol Get Started.

2. Selanjutnya Anda pilih efek foto yang Anda inginkan. Ada beberapa pilihan,  misalnya old photo, pop art, cartoonizer, dsb.

3. Jika Anda ingin mengolah foto yang ada di komputer Anda, klik tombol Browse Files.

4. Setelah proses pengolahan foto selesai, Anda bisa melihat hasilnya. Kalau Anda sudah puas dengan hasilnya, Anda bisa klik tombol Save. Jika masih belum puas, Anda bisa mencoba efek-efek lain dengan mengklik pilihan efek di sebelah kiri.

5. Selesai.

Setelah selesai, Anda bisa menggunakan foto hasil olahan tersebut sebagai avatar atau foto profil di facebook :)

Kerajaan Kutai Martapura / Martadipura / Mulawarman

Kerajaan Kutai Martadipura (Martapura)

atau sering disebut Kerajaan Kutai Hindu, bahkan Kutai saja sampai sekarang masih dianggap merupakan kerajaan tertua di Indonesia. Mungkin juga tertua di Asia Tenggara. Wilayah Kerajaan Kutai Martadipura diperkirakan meliputi wilayah Kalimantan Timur sekarang
Bukti yang menunjukkan keberadaan kerajaan ini adalah ditemukannya tujuh buah prasasti yang dipahatkan pada tiang batu. Tiang batu itu disebut yupa, yakni tugu peringatan upacara kurban. Lokasi penemuan adalah di daerah Muara Kaman, Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur. Tepatnya di pertemuan Sungai Mahakam, dengan salah satu anak sungainya, yakni Sungai Kedang Rantau. Di lokasi tersebut juga dipercaya sebagai wilayah kerajaan Kutai.

Nama Kutai sendiri diambil dari nama tempat ditemukannya prasasti tersebut. Nama ini diberikan oleh para pakar karena tidak adanya prasasti yang menyebutkan nama Kerajaan Kutai. Ada dugaan nama Kutai disesuaikan dari berita Cina, ‘kho-thay’ atau ‘kerajaan besar’ dan dari India yang menyebutkan ‘quetaire’ atau ‘hutan belantara’. Namun para pakar lebih condong ke India, karena berbagai pengaruh India sudah tampak di berbagai hal, seperti huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta.

Segi Ethimologis, tentang beberapa warna-warna dalam sejarah ini sangat berarti kita ketengahkan misalnya saja, bahwa nama Kalimantan dulunya Naladwiva, Jawa dulunya Yawadwiva dan Sumatra disebut Swarnadwiva dan Irianjaya disebut Papua menurut sebutan dalam Ramayana dan Mahabarata kepulauan Indonesia disebut Kepulauan Nusa Emas dan Perak, nama Sungai Mahakam disucikan seperti sungai di India, yakni disebut “M A H A K A M A” berasal dari sebutan orang Hindu serta mengandung arti Gairah Cinta Yang Agung, masih banyak sebutan-sebutan mengandung arti dan makna misalnya nama Kutai berasal dari sebutan Hindu yakni Qwitaire artinya Belantara dan Kho-Thay sebutan China artinya Bandar atau Kota Kerajaan Besar.

Semua prasasti yupa dikeluarkan atas titah seorang penguasa daerah itu bernama Mulawarman. Silsilah Mulawarman terdapat dalam salah satu prasasti tersebut, demikian bunyinya:

Sang Maharaja Kundunga, yang amat mulia, mempunyai putra yang mashur, Sang Aswawarman namanya, yang seperti sang Ansuman (=dewa Matahari) menumbuhkan keluarga yang sangat mulia. Sang Aswawarman mempunyai putra tiga, seperti api (yang suci) tiga. Yang terkemuka dari ketiga putra itu ialah Sang Mulawarman, raja yang berperadaban baik, kuat dan kuasa. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan yang dinamakan) emas-amat-banyak. Buat peringatan kenduri (selamatan) itulah tugu batu ini didirikan oleh para brahmana.

Yang menarik adalah dikatakannya bahwa pendiri keluarga kerajaan adalah Aswawarman, bukan Kudungga. Nama Kudungga memang bukan pengaruh India. Mungkin ini adalah nama Indonesia asli. Ada pendapat bahwa Kudungga adalah seorang pembesar dari kerajaan Campa (Kamboja). Dia datang ke Indonesia dan belum menganut agama Hindu. Nama-nama yang jelas pengaruh India adalah warman, berasal dari bahasa Sansekerta. Kata itu biasanya digunakan untuk akhiran nama-nama masyarakat atau penduduk India bagian Selatan. Seberapa jauh hubungan-hubungan itu, sampai kini belum jelas benar karena data yang sampai kepada kita masih sedikit.
Prasasti-prasasti lain yang dikeluarkan oleh Mulawarman berbunyi sebagai berikut:

Dengarkanlah oleh kamu sekalian, brahmana yang terkemuka, dan sekalian orang baik lain-lainnya, tentang kebaikan budi Sang Mulawarman, raja besar yang sangat mulia. Kebaikan budi ini ialah berujud sedekah banyak sekali, seolah-olah sedekah kehidupan atau semata-mata pohon Kalpa (yang memberi segala keinginan), dengan sedekah tanah (yang dihadiahkan). Berhubung dengan semua kebaikan itulah maka tugu ini didirikan oleh para brahmana (buat peringatan).

Tugu ini ditulis buat (peringatan) dua (perkara) yang telah disedekahkan oleh Sang Raja Mulawarman, yakni segunung minyak (kental), dengan lampu serta malai bunga.

Sang Mulawarman, raja yang mulia dan terkemuka, telah memberi sedekah 20.000 ekor sapi kepada para brahmana yang seperti api, (bertempat) di dalam tanah yang sangat suci (bernama) Waprakeswara. Buat (peringatan) akan kebaikan budi sang raja itu, tugu ini telah dibikin oleh para brahmana yang datang di tempat ini.

Kerajaan Kutai Martadipura/ Martapura telah berkuasa dari tahun 350 M dan Kerajaan ini berdaulat penuh atas hak negerinya. Kerajaan ini menganut system pemerintahan Naladuta dimana Raja dipertuan Agung adalah seorang Maharaja dan dua orang Wakil menjadi Maharaja Negeri dan Menjadi Maharaja Penghulu dan para pembesar lainya adalah para Raja wilayah disebut Naladuta disetiap negeri jajahannya.
Menyusuri sejarah Kerajaan Kutai Martapura sekaligus menyusuri sejarah kemashuran Maharaja Sri Mulawarman Naladewa memang tidak mudah. Akan tetapi dengan adanya beberapa hasil penelitian terdahulu, maka sejarah Kutai dapat diuraikan sedikit demi sedikit.Dari yupa diketahui bahwa pada masa pemerintahan Mulawarman, Kerajaan Kutai mengalami masa keemasan. Wilayah kekuasaannya meliputi hampir seluruh wilayah Kalimantan Timur. Ketika itu rakyat Kutai hidup sejahtera dan makmur.

Kerajaan Martadipura memiliki beberapa undang-undang yaitu

1. Kalpa Nalaberaja. Undang undang ini mengatur sistem pemerintahan Beraja didalam Istana Induk.
2. Kalpa Naladipura merupakan Undang-undang yang mengatur Adat Istiadat dan Budaya
3. Kalpanaladuta yang mengatur system pemerintahan Raja-Raja wilayah dan mengatur hukum hidup rakyat didalam wilayah taklukan.

Semua perundangan ini didasarkan atas syara agama Hindu. Diyakini bahwa, pendiri keluarga atau dinasti kerajaan ini adalah Aswawarman.

Bermula dari seorang bernama Punta Dewa turunan Prabu Yudistira dari Kerajaan Petaliputra (India Selatan), Mengirim anak-anaknya ke Negeri Campa serta ke Indonesia dan Ke Negeri Malaya (Malaysia) sekarang. Menikah dengan Bangsawan di sana serta menurunkan para Raja-Raja di Negeri Perak dan Negeri Gemilang Kaca serta menurunkan Raja-Raja di Malaya serta di Indonesia. Adapun keturunanya PUNTA DEWA bernama Maharaja Selendra Radjendra Warman yang merupakan Raja pertama di Campa (Kamboja) yang adalah saudara dari Maharaja Aswawarman gelar wangsakerta
Maharaja Aswawarman memperisteri Sri Gari gelar Mahadewi Sri Gari anak Maharaja Sri Kudungga Raja di Kerajaan Kutai Martapura (Muara Kaman) memerintah dari Tahun 350-375. Maharaja Sri Kudungga atau Cri Gadongga Raja di Kerajaan Kutai Martapura yang pertama yang memperisteri SRI GAMBOH gelar Mahadewi Gabok Putri Puan Serdang Raja Malaya (Malaysia), yang melahirkan anak semuanya perempuan antara lain :

1. Putri Karang Kelungsu.
2. Putri Ragel Mayang.
3. Putri Ragel Kemuning.
4. Putri Mayang Sari.
6. Putri Sri Gari gelar Mahadewi Sri Gari

Putri Sri Gari diperisteri Wangsakerta gelar Maharaja Sri Aswawarman yang menjadi Raja ke 2 di Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman.Pernikahan Maharaja Sri Aswawarman dengan MAHADEWI SRI GARI melahirkan anak antara lain :

1. Wamsaragen gelar Maharaja Sri Mulawarman Nala Dewa menjadi RAJA ke 3 di Kutai Martapura Muara Kaman (Kalimantan).
2. Wamsejenjat gelar Maharaja Dijayawarman memperisteri Putri Raja Campa dan Menjadi Raja di Campa (Kamboja sekarang). Yang menurunkan Dapunta Hiyang Raja Sriwidjaya (Sumatra Tahun 584) dan menurunkan Darma Setu.
3. Wamseteku gelar Maharaja Gunawarman meperisteri Putri dari Ta-Lo-Mo (Jawa Barat) dan Melahirkan Maharaja Purnawarman menjadi raja pertama di Kerajan Taruma Negara (Jawa)

Dalam prasasti Yupa juga dijelaskan bahwa, Aswawarman disebut sebagai Dewa Ansuman/Dewa Matahari dan dipandang sebagai Wangsakerta, atau pendiri keluarga raja. Ini menunjukkan bahwa, Asmawarman sudah menganut agama Hindu dan dipandang sebagai pendiri keluarga atau dinasti dalam Agama Hindu. Sebelum Aswawarman, yang berkuasa di Kutai Martadipura adalah Maharaja Kudungga. Berikut adalah susunan silsilah raja raja kutai martadipura:

1. Maharaja Kudungga
2. Maharaja Aswawarman
3. Maharaja Mulawarman Naladewa
4. Maharaja Sri Warman
5. Maharaja Marawijaya Warman
6. Maharaja Gajayana Warman
7. Maharaja Tungga Warman
8. Maharaja Jayanaga Warman
9. Maharaja Nala Singa Warman
10. Maharaja Nala Perana Tungga
11. Maharaja Gadongga Warmana Dewa
12. Maharaja Indera Warmana Dewa
13. Maharaja Sangga Wirama Dewa
14. Maharaja Singa Wargala Warmana Dewa
15. Maharaja Candera Warman
16. Maharaja Perabu Mula Tungga Dewa
17. Maharaja Nala Indera Dewa
18. Maharaja Indera Mulia Warmana Dewa
19. Maharaja Sri Langka Dewa
20. Maharaja Guna Perana Tungga
21. Maharaja Wijaya Warmana
22. Maharaja Indera Mulia
23. Maharaja Sri Aji Dewa
24. Maharaja Mulia Putera
25. Maharaja Nala Pendita
26. Maharaja Indera Paruta
27. Maharaja Darma Setia

Raja Kutai Martadipura yang terkenal adalah Raja Mulawarman. Dalam kehidupan sosial terjalin hubungan yang harmonis antara Raja Mulawarman dengan kaum Brahmana. Dalam prasasti Yupa dijelaskan bagaimana Raja Mulawarman memberi persembahan emas yang sangat banyak, dan juga sedekah 20.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakeswara. Waprakeswara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa. Di pulau Jawa, tanah suci ini disebut Baprakewara. Tidak diketahui secara pasti asal emas dan sapi tersebut diperoleh. Apabila emas dan sapi tersebut didatangkan dari tempat lain, maka, bisa disimpulkan bahwa kerajaan Kutai telah melakukan kegiatan dagang.

jika salah satu perkiraan pemerintahan rata-rata dari seorang raja di Kutai Martapura 30 tahun, maka raja pertama Martapura akan memerintah sekitar tahun 770 masehi. pada saat yang sama dengan kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha dari Mataram dan Sriwijaya yang ada jawa dan sumatra. ini memungkinkan untuk kemungkinan bahwa kakek Mulawarman,( Kudungga) mewakili transisi dari pra sejarah untuk periode Hindu
Dalam kehidupan budaya dapat dikatakan kerajaan Kutai sudah cukup maju. Hal ini bisa dilihat dari prosesi penghinduan (pemberkatan memeluk agama Hindu), atau disebut juga upacara Vratyastoma yang telah dilakukan di kerajaan ini. Upacara Vratyastoma dilaksanakan pertama kalinya di era pemerintahan Aswawarman( Raja Kutai Martadipura kedua).

Pemimpin upacara Vratyastoma, menurut para ahli adalah para pendeta (Brahmana) dari India. Tetapi pada masa Mulawarman, kemungkinan sekali upacara penghinduan tersebut dipimpin oleh pendeta/kaum Brahmana pribumi. Keberadaan kaum Brahmana dari penduduk pribumi menunjukkan mereka telah memiliki kemampuan intelektual yang cukup tinggi, sebab untuk menjadi Brahmana mensyaratkan penguasaan bahasa Sanskerta.

Selain itu, dari berbagai benda purbakala yang berhasil ditemukan di Kalimantan Timur, menunjukkan di kawasan tersebut telah eksis suatu komunitas budaya dengan peradaban yang cukup tinggi. Bahkan ada yang memperkirakan eksistensi komunitas budaya ini telah ada sejak ribuan tahun yang lalu, di masa pra sejarah. Di antara temuan yang sangat menarik adalah goa-goa di Kalimantan Timur, di kawasan Gunung Marang, sekitar 400 kilometer utara Balikpapan.

Dalam goa tersebut, juga ditemukan pecahan-pecahan perkakas tembikar dan sejumlah makam. Goa yang berfungsi sebagai tempat tinggal ini juga dilengkapi dengan hiasan-hiasan atau lukisan purbakala pada dindingnya. Temuan ini diduga berasal dari zaman prasejarah yang telah berusia 10.000 tahun. Ini menunjukkan kawasan ini telah cukup maju. Dalam penggalian lain di situs sejarah Kerajaan Kutai, juga ditemukan berbagai artefak, seperti reruntuhan candi berupa peripih, manik-manik, gerabah, patung perunggu dan keramik yang sangat indah.

Wilayah kekuasaan Kutai Martadipura mencakup wilayah Kalimantan Timur saat ini, terutama daerah aliran Sungai Mahakam. Sementara wilayah kekuasaan Kutai Ing Martadipura, mencakup wilayah yang sekarang menjadi Kabupaten Kutai Kartanegara, Kutai Barat, Kutai Timur, Bontang , Samarinda dan Balikpapan.

Kerajaan Kutai Martapura/ Martadipura (Kutai Mulawarman) sebenarnya nama kerajaan ini awalnya disebut Queitaire (Kutai) oleh Pendatang dan Pedagang awal abad masehi yang datang dari India selatan yang artinya Belantara

Ibukota Kerajaannya bernama Maradavure (Martapura) berada di Pulau Naladwipa dan letaknya di tepi Sungai Mahakam di seberang Persimpangan Sungai Kanan Mudik Mahakam yakni Sungai Kedang Rantau asal nama Kota Muara Kaman sekarang. Hal diatas didasari dari pengkajian jalur pelayaran India, Indo Cina dan Kalimantan yang amat menarik dikaji secara mendalam, maka secara pasti kronologis sejarah ini juga termuat dalam berita jalur perdagangan timbal balik segitiga antar daerah, karena bukan saja dalam berita – berita dari India saja namun berita – berita dari cinapun dapat dijadikan bahan kajian mengenai asal nama Kutai, bahwa dalam hubungan dagang bangsa cina dengan Pulau Silalahi yang berada dibagian timur negeri Cina, dan mereka menyebut pulau tersebut dengan nama Zabudj artinya Kalimantan dan baru diketahui kemudian ada hubungan antara Kerajaan Campa dan Kho-Thay (Kutai) yg berasal dari makna Kerajaan Besar dipedalaman sungai Mahakam. Memang nama Kutai baru dikenal dalam bahasa Melayu, sebutan awalnya menurut berita India adalah Queitaire artinya Belantara dan dalam berita Campa atau Cina disebut Kho-Thay artinya Kota Besar atau Bandar Kerajaan Besar.

Raja Raja Kecil Pada Masa Kerajaan Kutai Martapura

Suku Kutai Pantun adalah suku atau Puak yang paling Tua diantara 5 Suku atau Puak Kutai lainya dan Suku ini mendiami daerah Muara Kaman Kab. Kutai Kartanegara dan sampai Daerah Wahau dan Daerah Muara Ancalong, serta Daerah Muara Bengkal, Daerah Kombeng di dalam wilayah Kab.Kutai Timur sekarang, suku Kutai pantun dapat dikatakan sebagai turunan para bangsawan dan Pembesar di Muara Kaman Sekarang
Perpindahan penduduk dari Campa sebagai buruh tambang Emas yang membangun sistem kesukuan. Sistem ini tidak langsung membentuk wilayah wilayah yang dikepalai oleh seorang Raja Kecil bawahan dari Kemaharajaan Kutai Martapura.

(Suku Dataran atau Dayak Tunjung) dipimpin oleh seorang Kepala Puak Sendawar. Mereka mendiami daerah Melak sampai Barong Tongkok di Kab. Kutai Barat sekarang
Suku Bola Bongan (Suku Darat atau Suku Dayak Benuaq) yang tinggal didaerah Sungai ohong dan menetap disekitar Kec.Bongan. Kab Kutai Barat Sekarang. Suku Dayak Benuaq menyebar hampir kepenjuru pulau Kalimantan mereka merupakan pendatang dari daratan Cina Selatan ras Mongolide yang semula merantau ke Dongson (Vietnam Sekarang).
Bersamaan waktu jalanya pemerintahan Kemaharajaan Queitaire Maradapure, (Kerajaan Kutai di Martapura) banyak negeri bawahan kerajaan ini yg dipimpin oleh Raja Kecil yg dapat disamakan dengan Kepala Negeri setingkat Gubernur sekarang.

Negeri Talikat dan Negeri Daha wilayahnya di Daerah Kota Bangun dan Muara Muntai Sekarang, yang penduduknya merupakan Puak atau suku Kutai Kedang dan Suku Adat Lawas di Keham Dalam. Sedangkan Kutai Kedang Baroh mendiami wilayah Penyinggahan dan Muara Pahu
Negeri Kelekat dipedalaman Sungai Belayan
Negeri Tanjung Gelumbang, Kanibungan, Jantur Tasik, Loa Niung dan Gelumbang Jo, Kumpai Menamang, Bunga Lo.
Negeri wilayah di Sungai Negeri Monggoh, serta lainya. Wilayahnya meliputi pulau Kalimantan daerah Tanah Merah, Sesayap, Batu Salah, Lemuntan, Long Nawan, Sembuan, Hawang Buta, Riwang, Sepaso, Petidan, Batu Putih, Seguntar, Teluk Bayur, Rantau Panjang, Langkap, Tanjung Batu, Tanjung Aru, Tanjung Layar, Palai Hari, Balandean, Paringin, Bongkang, Tanjung Putting, Kaluing, Mendawai, Tanjung Usu, Ma-Benagih, Muara Sepayang, Tami Layang, Pemangkat, Gunung Kaliangkang, Rengkang, Naga Sahe, Balai Karang, Sungai Kukap, Padang Tikar, Sukadana, Tanjung Sambar, Nanga Tayap, Sukaraja, Sungai Seruyan daerah atau negeri-negeri ini kemudian disebut wilayah Negeri Bakulapura yang merupakan wilayah Kekuasaan Maharaja Kutai di Martapura.
Peperangan Pada Masa Kerajaan Kutai Martapura

Prahara peperangan terjadi di Muara Sungai Mahakam, antara Pasukan Batara dari Majapahit dan Perahu Kapal Jong atau Wangkang Naga Cinta yang merupakan para pedagang yang menjalin hubungan diplomatik dengan Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman.

Kekalahan diterima oleh Pasukan Cina yang lari kedaratan dan Menjadi Suku Dayak Basap yang mendiami daerah daratan pesisir pantai Kalimantan Bagian Timur, Bergejolaknya perang diperairan Mahakam tepatnya di Tanjung Riwana yang merupakan Pangkalan atau Pelabuhan Syahbandar transit perdagangan yang merupakan wilayah Kerajaan Kutai Martapura

Jatuhnya Benteng Samsekepeng akibat serangan dari Pasukan pimpinan Raden Kusuma yang adalah adik dari Raden Wijaya Raja Majapahit yg berlainan Ibu ini, mengakibatkan jalur perekonomian dibidang perdagangan antar luar negeri diblokir sehingga Kerajaan Kutai Martapura semakin mengalami kemunduran karena para pedagang hanya melewati jalan Sungai menuju Ibukota Kerajaan Kutai Martapura ( Muara Kaman).
Tempat peperangan antar pasukan Kerajaan Kutai Martapura dan Cina serta Batara dari Majapahit ini diberinama Tanjung Riwana dan Kotanya diberinama Jahitan Layar yang sekarang namanya menjadi Kutai Lama.

atas kemenangan dari Sang Batara ini diperingati sebagai Hari Erau Tempong Tawar Mengulur Naga yang mengandung makna bahwa telah ditenggelamkanya kapal atau Jong Pedagang Cina yang bercorak Naga.

Keberhasilan Sang Batara yang menaklukan 4 wilayah Kerajaan Kutai yakni, Hulu Dusun, Binalu dan Sambaran serta Jahitan Layar maka atas keberhasilan tersebut Raden Kusuma di anugerahi Gelar Aji Batara Agung Dewa Sakti yang bertugas sebagai Batara (Pimpinan Militer) dan merangkap sebagai Mangkubumi setingkat Adipati Wilayah oleh Raja Majapahit dan diwajibkan membayar upeti kepada Kerajaan Majapahit setiap Musim Timur.

Dari nama antara Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman dan Kesultanan Kutai Kartanegara di Tenggarong, membuat kita lebih dapat memahami bentuk dan teori berdirinya Kerajaan Kutai bahkan sangat jelas bahwa Kerajaan Kutai Martapura ini berada di wilayah pedalaman sungai Mahakam bermula di abad ke 4 M, sedangkan Kesultanan Kutai Kartanegara baru ada dimulai abad ke 13 M, bahkan sejak kurun waktu 14 abad Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman ini memiliki hak secara De-Jure dan De-Fakto dalam pemerintahan sebagai Negara Berdaulat penuh tanpa pernah menjadi bawahan dari Negara Kerajaan Manapun hal ini berlangsung dari Tahun 350 M-1605 M.

Sebaliknya Kesultanan Kutai Kartanegara ini tidak memiliki hak De-Fakto hanya memiliki hak De-Jure saja hal ini dibuktikan bahwa dinyatakannya dalam tambo bahwa didaerah pesisir pantai Timur Kalimantan dipimpin oleh seorang Batara dibawah kekuasaan Kerajaan Majapahit, Batara ini sekaligus sebagai Pimpinan Militer dan Merangkap Hamangkubumi Wilayah setingkat Adipati, yang menguasai daerah Hulu Dusun, Jahitan Layar Sambaran dan Binalu yang dipusatkan di Jahitan Layar dan Batara Tersebut adalah Raden Kusuma pembesar dari Keturunan Raja Singasari.
Aji Batara Agung Dewa Sakti ( Raden Kusuma ) memperisteri anak Seorang Adipati Indu Anjat di Batang Lunang daerah Perian Sekarang. Putri tersebut adalah Keponakan dari Seorang Petinggi Hulu Dusun bernama Babu Jaluma, dan Putri Tersebut anak Dari Serading Dipati bernama Putri Karang Melenu.

Dari Pernikahan Aji Batara Agung Dewa Sakti denga Putri Karang Melenu melahirkan Aji Batara Agung Paduka Nira disebut juga Aji Dalam Tajau, yang dalam tahun 1325 Aji Paduka Nira Menggantikan Aji Batara Agung Dewa Sakti sebagai Batara karena Aji Batara Agung Paduka Nira Berhasil Menaklukan daerah Buntang, Santan, Gunung Kemuning, Pandan Sari, Tanjung Semat, Rinjang, Rihang, Panyuangan, Senawan, Sanga-sanga, Kembang, Sungai Samir, Dondang, Manggar, Tanah Habang, Susuran Dagang, dan Tanah Malang, Pulau Atas, Karang Asam, Karang Mumus, Sambumi, Sembakung, Sabuyutan, Mangku Palas yang semula Negeri Wilayah Kerajaan Kutai Martapura.

Pada Saat itu Aji Batara Agung Paduka Nira berhasil pula melarikan Putri dari Kerajaan Kutai Martapura bernama Putri Indera Perwati Dewi yang merupakan saudari Maharaja Wijaya Warmana.Kemudian Putri Indera Perwati dipersunting oleh Aji Batara Agung Paduka Nira. Putri Indera Perwati Dewi yang merupakan anak Maharaja Guna Perana Tungga diberi Gelar Aji Paduka Suri atau Mahasuri Dibengalon. Pada Tahun 1360 Aji Batara Agung Paduka Nira Meninggal Dunia dan Meninggalkan 7 Orang Putra Putri dari hasil perkawinannya dengan Aji Paduka Suri.

Dan Baru pada tahun 1370 Aji Maharaja Sultan ( Pengganti Aji Batara Agung paduka nira ) datang Menghadap Brawidjaya III (Raja Majapahit) untuk meminta pengakuan diplomatic. Hal ini didukung oleh Anak Pembesar dari Suku Tunjung bernama Puncan Karna yang memperisteri Aji Raja Putri adik dari Aji Maharaja Sultan yang telah membentuk system pemerintahan Dewan Ponco Prabu dan Dewan Perwalian Aji Sapta dan Menamakan Daerahnya Ing Kute Kartanegara.

Kartanegara adalah nama Raja Singasari karena pengabadian pada kerajaannya. Dewan Ponco Prabu adalah Dewan Lima Raja yang mempunyai hak atas mengatur kebijakan dalam roda pemerintahan dibawah naungan Raja Wilwatita yang merupakan Kerajaan Kecil dalam persekutuan Negara Majapahit.

Dewan Ponco Prabu diketuai oleh Aji Maharaja Sakti dan beranggotakan antara lain :
1. Aji Maharaja Sakti,
2. Aji Maharaja Suradiwangsa,
3. Aji Maharaja Indrawangsa dan
4. Aji Maharaja Darmawangsa

adapun Dewan perwalian Aji Sapta yang bertugas dalam menyelenggarakan sidang-sidang di kepalai oleh Aji Maharaja Sakti dan beranggotakan

1. Puncan Karna,
2. Aji Maharaja Suradiwangsa,
3. Aji Maharaja Indrawangsa
4. Aji Maharaja Darmawangsa,
5. Aji Raja Putri dan
6. Aji Dewa Putri.

Dan Sejak itulah kekuasaan Kerajaan Kutai Martapura tidak mendapat pengakuan sebagai wilayah Kerajaan Majapahit. Karena Maharaja Indra Mulia, tidak mau tunduk dan takluk dibawah Kekuasaan Kerajaan Majapahit. Kemudian atas dasar tersebut Kerajaan Kutai Martapura memiliki hak penuh dalam negaranya dikarenakan keinginannya yang keras dalam mempertahankan kedaulatan dan tidak ingin dijajah oleh pihak Majapahit.

Pada Masa kedatangan pedagang pedagang islam yang juga penyiar Agama Islam ( mubaliq) awalnya datang ke Sulawesi, ke kerajaan Goa dan Bone dan terus Nusa Tenggara dan ke Kalimantan melalui jalur Perdagangan. Kesultanan Banjar di Kalimantan Selatan yang bersekutu dengan Kesultanan Demak menyerbu daerah Kutai sehingga secara de-Fakto Kutai menjadi wilayah taklukan Sultan Banjar. Hal ini terjadi, dijaman pemerintahan Aji Raja Mahkota.

Agama Islam terus berkembang di wilayah Kutai. Pemerintahan Kutai harus membayar upeti kepada Sultan Banjar karena telah melepaskan hubungan biletral dengan Kerajaan Majapahit yang sudah melemah oleh Kekuasaan Kesultanan Demak pada jaman Pemerintahan Aji Raja Mahkota. Kemudian Aji Raja Mahkota digelari oleh Mubaliq bernama Datuk Ribadang atau Dato Tunggang Parangan atau Syeikh Abdul Kadir Khotib Tunggal guna menjadi Mufti dan merangkap Qadi pada tahun 1410 M.

Dampak perkembangan agama Islam membuat persaingan ketat antara Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman dan Kerajaan Kutai Kartanegara di Jahitan Layar ( Kutai Lama ), atas bantuan dari Sultan Banjar dan Penyiar Islam mereka melakukan Kudeta atas Kerajaan Kutai Martapura di Muara Kaman, Kerajaan ini diserang oleh pasukan tentara laut yang dipimpin oleh 3 orang pembesar Kutai Kartanegara antaranya Aji Kijipati Jaya Perana dan Aji Kijipati Senja dan Aji Kijipati Mangkuyuda dan dibantu oleh Hulubalang Labda dan Tuan Kucang mereka menyerbu benteng Kota Martapura yang merupakan pusat peradaban Agama Hindu. Pertempuran ini berlangsung dari tahun 1603 M berakhir pada tahun 1605 M.

Pertempuran ini mengakibatkan Kematian dari Tiga Raja sekali nobat yakni Maharaja Darma setia, Maharaja Setia yuda dan Maharaja Setia Guna, dan penaklukan ini membuat kelumpuhan total sistem pemerintahan Kerajaan Kutai Martapura yang dikemudian hari diketahui bahwa para bangsawan yang selamat banyak melarikan diri ke pedalaman seperti Perian, Lebak Mantan dan Lebak Cilong serta ke Sendawar dan ke Gunung Kombeng di Wahau, karena disitulah banyak ditemukan jejak-jejak peradaban Hindu dan Budha dijaman Kerajaan Kutai Martapura.

Pada saat itulah Kota Martapura ( Muara Kaman) ditempatkan seorang Syeikh Muhammad Suleman yang kawin dengan Putri Niradiah Keturunan Raja Mulawarman di Sabintulung dan buah perkawinan mereka melahirkan Sarifah Kencana. dan Makam mereka inilah dianggap keramat di Muara Kaman.

Pada Jaman itu prahara tetap menimpa Kutai, akibat kudeta Kerajaan kutai Kartanegara yang melumpuhkan pemerintahan Kutai Martapura sehingga pada saat Aji KijiPati Jaya Perana telah menamakan Kerajaan Kutai Martapaura menjadi Kutai Kartanegara Ing Martadipura dan membuat Kitab Panji Selatan dan Beraja Niti (Maharajaniti) yang merubah Dewan Ponco Prabu dan Aji Sapta dengan Dewan Perwalian terdiri dari Mangkubumi, Perdana Menteri dan Oria Menteri, Kala Menteri dan Asma Menteri, tapi tetap saja kemelut melanda kerajaan ini.

Pada tanggal, 7 Nopember 1635, tujuh buah kapal terdiri dari 5 kapal pemburu dan 2 buah kapal Belanda lainya memasuki Sungai Mahakam dipimpin oleh Kapten Grit Thomassen Pool yang mengusik Kerajaan ini.Dan Baru pada tanggal, 18 Nopember 1635 terjadi perundingan antara Belanda dan Kutai dan isi perundingan tersebut ditulis dalam bahasa Belanda sebagai berikut : “In het vervolg aijk aan de javanen makassaren en andere vreemde handelaarste ontzeggen. De vrije on Belemmerde handel in zijn landen alleen aan de banjareen en nederlaners, met uitsluiting van alleandre natlen te vergunnen.” Perjanjian ini ditandatangani oleh pihak Belanda dan Kutai tertanda Adji Pengeron Cinom Pansegy Anoemdappa Ingh Martadipoera dan Onderkoopman Pieter Pietersz

Perjanjian ini mengalami stage selama 22 tahun karena pada tahun 1638, pasukan Kesultanan Banjar menyerbu benteng VOC dan pada tahun 1668, Sultan Banjar berkenan memberi ijin pada orang Bugis untuk menetap di Kutai. Hal ini terkait dengan permintaan dari Mangkubumi Raja Goa Kraing Patinggalon terhadap Pua Adi yang membangun pemukiman di Mangku Jenang dalam wilayah Kutai.Sumber:
http://srinala.wordpress.com/;
http://kutaihulu.blogspot.com;
www.muarakaman.com;
www.kutaikartanegarakab.go.id;
Journal David Boyce Kota Bangun 1986.

Pesut Mahakam terancam punah

Pesut mahakam (Latin:Orcaella brevirostris) adalah sejenis hewan mamalia yang sering disebut lumba-lumba air tawar yang hampir punah karena berdasarkan data tahun 2007, populasi hewan tinggal 50 ekor saja dan menempati urutan tertinggi satwa Indonesia  yang terancam punah. Secara taksonomi, pesut mahakam adalah subspesies dari pesut  (Irrawaddy dolphin).
Tidak seperti mamalia air lain yakni lumba-lumba dan ikan paus yang hidup di laut, pesut mahakam hidup di sungai-sungai daerah tropis. Populasi satwa langka yang dilindungi undang-undang ini hanya terdapat pada tiga lokasi di dunia yakni Sungai Mahakam, Sungai Mekong, dan Sungai Irawady. Namun, diberitakan bahwa pesut di Mekong dan Sungai Irrawaddy sudah punah.
Pesut ini ditemukan di banyak muara-muara sungai di Kalimantan, tetapi sekarang pesut menjadi satwa langka. Selain di Sungai Mahakam, pesut ditemukan pula ratusan kilometer dari lautan, yakni di wilayah Kecamatan Kota Bangun, Kutai Kartanegara, Sendawar, Kutai Barat, Kalimantan Timur. Habitat hewan pemangsa ikan dan udang air tawar ini dapat dijumpai pula di perairan Danau Jempang (15.000 ha), Danau Semayang (13.000 ha), dan Danau Melintang (11.000 ha).
Pesut mempunyai kepala berbentuk bulat (seperti umbi) dengan kedua matanya yang kecil (mungkin merupakan adaptasi terhadap air yang berlumpur). Tubuh pesut berwarna abu-abu sampai wulung tua, lebih pucat dibagian bawah - tidak ada pola khas. Sirip punggung kecil dan membundar di belakang pertengahan punggung. Dahi tinggi dan membundar; tidak ada paruh. Sirip dada lebar membundar.
Pesut bergerak dalam kawanan kecil. Walaupun pandangannya tidak begitu tajam dan kenyataan bahwa pesut hidup dalam air yang mengandung lumpur, namun pesut merupakan 'pakar' dalam mendeteksi dan menghindari rintangan-rintangan. Barangkali mereka menggunakan ultrasonik untuk melakukan lokasi gema seperti yang dilakukan oleh kerabatnya di laut. Populasi hewan ini terus menyusut akibat habitatnya terganggu, terutama makin sibuknya lalu-lintas perairan Sungai Mahakam,  tingginya tingkat erosi dan pendangkalan sungai akibat pengelolaan hutan serta tingginya tingkat pencemaran air mahakam. Kelestarian Pesut Mahakam juga diperkirakan terancam akibat terbatasnya bahan makanan berupa udang dan ikan, karena harus bersaing dengan para nelayan di sepanjang Sungai Mahakam.

Pesut mahakam  merupakan icon provinsi Kalimantan Timur sehingga sudah sepatutnya Pemerintah dan masyarakat bersinergi memberi perhatian lebih dalam menjaga dan melestarikannya. kita harus bangga akan keberadaannya untuk menjadi warisan anak cucu kita di masa yang akan datang. jangan sampai generasi di masa mendatang hanya bisa mendengar cerita dan menyaksikan patung pesut yang kondisinya juga tidak terawat, sama seperti nasib pesut di habitat aslinya.

Asal Nama Borneo / Kalimantan

Sebagai generasi muda yang tinggal di Pulau Kalimantan pernah berpikir asal mula nama Kalimantan ( Borneo dulu) sehingga perlu diketahui dari beberapa opsi yang ada :

• Pertama.
Borneo dari kata Kesultanan Brunei Darussalam yang sebelumnya merupakan kerajaan besar dan luas (mencakup Serawak dan sebagian Sabah karena sebagian Sabah ini milik kesultanan Sulu-Mindanao. Para pedagang Portugis menyebutnya Borneo dan digunakan oleh orang-orang Eropa. Di dalam Kakimpoi Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365 Kerajaan Brunei kuno disebut "Barune", sehingga ada pula yang menyebutnya "Waruna Pura". Namun penduduk asli menyebutnya sebagai pulo Klemantan.

• Kedua.
Menurut Crowfurd dalam Descriptive Dictionary of the Indian Island (1856), kata Kalimantan adalah nama sejenis mangga sehingga pulau Kalimantan adalah pulau mangga namun dia menambahkan bahwa kata itu berbau dongeng dan tidak populer.

• Ketiga.
Menurut Dr. B. Ch. Chhabra dalam jurnal M.B.R.A.S vol XV part 3 hlm 79 menyebutkan kebiasaan bangsa India kuno menyebutkan nama tempat sesuai hasil bumi seperti jewawut dalam bahasa sanksekerta yawa sehingga pulau itu disebut yawadwipa yang dikenal sebagai pulau Jawa sehingga berdasarkan analogi itu pulau itu yang dengan nama Sansekerta Amra-dwipa atau pulau mangga.
• Keempat.
Menurut dari C.Hose dan Mac Dougall menyebutkan bahwa kata Kalimantan berasal dari 6 golongan suku-suku setempat yakni Dayak Laut (Iban), Kayan, Kenya, Klemantan, Munut, dan Punan. Dalam karangannya, Natural Man, a Record from Borneo (1926), C Hose menjelaskan bahwa Klemantan adalah nama baru yang digunakan oleh bangsa Melayu.
• Kelima.
Menurut W.H Treacher dalam British Borneo dalam jurnal M.B.R.A.S (1889), mangga liar tidak dikenal di Kalimantan utara. Lagi pula Borneo tidak pernah dikenal sebagai pulau yang menghasilkan mangga malah mungkin sekali dari sebutan Sago Island (pulau Sagu) karena kata Lamantah adalah nama asli sagu mentah.
• Keenam.
Menurut Prof. Dr. Slamet Muljana dalam bukunya Sriwijaya (LKIS 2006), kata Kalimantan bukan kata melayu asli tapi kata pinjaman sebagai halnya kata malaya, melayu yang berasal dari India (malaya yang berarti gunung). Kalimantan atau Klemantan berasal dari Sanksekerta, Kalamanthana yaitu pulau yang udaranya sangat panas atau membakar (kal[a]: musim, waktu dan manthan[a]: membakar). Karena vokal a pada kala dan manthana menurut kebiasaan tidak diucapkan, maka Kalamanthana diucap Kalmantan yang kemudian disebut penduduk asli Klemantan atau Quallamontan yang akhirnya diturunkan menjadi Kalimantan
• Ketujuh.
 Dalam hal Borneo / Kalimantan, masalahnya sesungguhnya sangat sederhana: nama aslinya Kalimantan, sedangkan nama Borneo itu berasal dari salah kaprah musafir Eropa yang menyangka Kesultanan Berunai dalam abad ke-16 menguasai seluruh pulau itu sehingga nama kesultanan yang dialihkan jadi Borneo lafalnya itu dianggap nama seluruh pulau. Tetapi kemudian ada sedikit komplikasi akibat peristiwa konfrontasi Indonesia/Inggeris-Malaysia permulaan tahun 1960-an kemarin, akhirnya timbul anggapan, bahwa nama pulaunya Borneo, sedangkan nama bagian Indonesianya Kalimantan. Letak persoalan sesungguhnya sudah pernah dikabarkan oleh J. Hunt dalam satu laporan berjudul Sketch of Borneo, or Pulo Kalamantan yang diserahkan pada tahun 1812 kepada Thomas Stamford Raffles, dan pernah dipublikasi dalam lampiran II terbitan: Henry Keppel, 1846, The Expedition to Borneo of H.M.S. Dido for the Suppression of Piracy, vol. 2. London: Chapman & Hall (lih. sana hlm. xvii). yang bisa saya kutip sbb.: The natives and the Malays, formerly, and even at this day, call this large island by the exclusive name of Kalamantan, from a sour and indigenous fruit so called. Borneo was the name only of a city, the capital of one of the three distinct kingdoms on the island. When Magalhaens visited it in the year 1520, he saw a rich and populous city, a luxuriant and fertile country, a powerful prince, and a magnificent court: hence the Spaniards hastily concluded that the whole island, not only belonged to this prince, but that it was likewise named Borneo. Keterangan ini mengandung beberapa kekeliruan, yaitu (a) yang berbuah kecut itu bukan pohon setempat yang bernama kalamantan, melainkan yang bernama berunai; (b) waktu ekspedisi pelayaran kitar bumi yang dipimpin oleh Magellan mencapai Berunai, beliau sendiri sudah mati, karena tewas dalam pertempuran dengan orang Sugbu (Cebuano) di Filipina, sedangkan yang melaporkan kedatangan di Berunai itu Anthonio Pigafetta yang menulis buku harian (di mana nama kesultanan ditulis Burné). Tetapi keterangan utama mengenai penamaan pulau itu tepat. Kalau saya tidak salah ingat, keterangan tentang nama Kalimantan sebagai nama asli seluruh pulau terdapat juga dalam buku harian Raja Brookes, tapi belum sempat saya mencarinya. Dalam beberapa peta Atlas karangan ahli Belanda untuk sekolah berbahasa Melayu dalam abad ke-19, pulau yang bersangkutan juga dinamakan Kalimantan. Dan, kalau saya juga tidak salah ingat, ada publikasi Gabriel Ferrand dalam bahasa Perancis pada awal abad ke-20 ini yang juga menyebut Kalimantan sebagai nama asli seluruh pulau. Nama Kalimantan itu rupanya sudah terdapat dalam sastra lama Melayu, yaitu misalnya, kalau tidak salah ingat, dalam Hikayat Hang Tuah. Bagaimana terjadinya Borneo? Dalam sejumlah bahasa Austronesia dalam kawasan yang mencakup Filipina, Sulawesi, Kalimantan, Jawa, dan Sumatra, terdapat nama pohon yang berasal dari entuk induk *BuRnei, misalnya Cebuano bugnáy "jenis pohon, Antidesma bunius" Makassar bunne "jenis pohon, Antidesma sp." Sasak burne "jenis pohon, Antidesma bunius" Jawa wuni "jenis pohon, Antidesma bunius" Melayu buni "jenis pohon, Antidesma bunius" Sesungguhnya, dalam bhs. Melayu seharusnya *burni, tapi pertemuan konsonan di tengah kata seperti rn ini kerap kali menyederhana menjadi n. Selain itu, dalam salah satu bahasa atau logat rupanya ada bentuk burnai yang kemudian dipinjam ke dalam bahasa Melayu, tetapi kumpulan konsonan di tengah itu tidak hilang, melainkan mengalami metatesis yang kemudian disertai epentesis, sehingga dari *burnai liwat *brunai terjadi berunai "jenis pohon, Antidesma meurocarpum". Dari nama pohon inilah kiranya terjadi nama Kesultanan Berunai itu (sekarang lebih lazim diejakan Brunei). Adapun, mengingat nama yang kita kenal ini pernah mengalami metatesis, bisa dibayangkan bahwa nama itu pernah ada juga yang menyebutnya burnai. Khususnya, dalam satu sumber bahasa Arab nama itu kabarnya tercantum sebagai bornay. Adapun mengingat bahwa tulisan Arab jarang menyertakan tanda-tanda noktah (yang menunjuk bunyi vokal) maka mungkin juga pernah terjadi pertukaran tempat vokal itu antara brunay, burunay, burnay, dsb. (lihat Gabriel Ferrand, 1913, Relations de voyages et textes géographiques arabes, persans et turks relatifs a l'Extrême-Orient du VIIIe au XVIIIe siècles, tome I. Paris: Leroux ). Mengingat bahasa Melayu pun waktu itu memakai surat Jawi (yang berdasarkan abjad Arab) maka tidaklah mustahil kalau musafir Eropa dulu, kalau mendapatkan keterangannya dari sumber tertulis, mudah mempertukarkan tempat bunyi vokal. (perlu diingat bahwa pada akhir Abad Pertengahan dan permulaan Renaissance, kepandaian membaca huruf Arab di kalangan terpelajar di Eropa cukup tersebar luas). Salah satu sumber Eropa yang paling tua adalah memuar berbahasa Italia seorang musafir bernama Ludovico di Varthema, yang pernah mengunjungi Indonesia pada tahun 1505: <<Arrivati che fossemo nella insula Bornei, la qual e` distante da Monoch circa CC miglia, ...>> artinya: "Setelah kami tiba di pulau Bornei, yang jaraknya dari Monoch itu sekitar 200 mil, ..." Ini kiranya mil laut yang panjangnya pada jaman itu saya kurang tahu, dan bukan mil darat yang kita kenal yang 1.6 km. Yang dimaksud dengan Monoch itu ialah yang dalam Nagarakrtagama karangan Prapanca dinamakan Maloko, dalam sumber-sumber Arab seperti misalnya Ibn Batuta dinamakan Muluk, dan dalam sumber Portugis seperti Duarte Barbosa dan Gaspar Correa, dan begitu pun dalam buku harian Anthonio Pigafetta yang berbahasa Perancis lama, dinamakan Maluco, yaitu kelima pulau cengkeh: Bacan, Makian, Mutir, Ternate dan Tidore. Nama ini, yang dalam bahasa Belanda menjadi Molukken, dalam masa administrasi kolonial Belanda diperlebar artinya sampai mencakup semua pulau-pulau antara Sulawesi dan Irian, dan pengertian inilah yang tercermin dalam pemakaian nama Maluku dalam bahasa Indonesia sekarang Sumber-sumber Eropa lebih lanjut dalam abad ke-16 menunjukkan ejaan sebagai berikut: Burné (Pigafetta) Bornei (Barbosa) Borneo (Correa). Dari ini gamblanglah riwayatnya perkembangan dari nama Berunai menjadi Borneo itu. By Blogger http://borneoinlove.7.forumer.com/a/asal-usul-kata-dayak-kalimantan-dan-borneo_post105.html
 

Menumbuhkan Kembali Semangat Gotong Royong

Mengendornya semangat kegotongroyongan di masyarakat perlu segera diantisipasi denganmemperkuat komitmen kita bersama untuk terus menumbuhkan semangat peduli terhadap sesama, meneguhkan rasa tanggung jawab bersama dan memantapkan keyakinan bahwa segala sesuatu yang dikerjakan secara bersama-sama akan memberikan hasil yang lebih baik. Selain itu, kebersamaan dalam bentuk gotong royong akan memperkuat integrasi sosial masyarakat di desa dan kelurahan sehingga tercipta keharmonisan kehidupan bersama, yang akan bermuara pada penguatan persatuan bangsa dan kokohnya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Telah kita ketahui bersama bahwa nilai-nilai gotong royong telah tumbuh dan berkembangdalam masyarakat kita sebagai bagian dari sistem budaya bangsa. Di masa lalu, banyak daerahdalam lingkup NKRI yang menempatkan gotong royong sebagai bagian dari tradisi kehidupanmasyarakat. Karena sudah menjadi semacam tradisi, gotong royong telah diaktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari oleh masyarakat kita di manapun berada, tanpa membedakan suku, ras maupun agama. Walaupun nama dan istilah gotong royong ini berbeda untuk beberapa daerah di Indonesia, seperti ”ngayah” di Propinsi Bali, ”Mapalus” di Minahasa Sulawesi Utara, atau ”gugur gunung” di Jawa, namun penerapan dalam kehidupan tetap sama, yakni saling membantu dan tolong menolong, dalam suasana suka maupun duka. Hal tersebut menunjukkan bahwa gotong royong telah menjadi bagian dari upaya untuk meningkatkan kualitas hidup.Bila hal itu dioptimalkan dalam rangka pemberdayaan masyarakat tentu akan menjadi kekuatan besar untuk dapat mewujudkan masyarakat yang adil makmur dan keluarga kecil bahagia sejahtera yang menjadi idaman kita bersama.

Di era globalisasi ini, semangat gotong royong memang harus dikembangkan dalam rangka
mendukung program pemberdayaan masyarakatperwujudan semangat gotong royong harus
ditunjukkan dengan upaya melibatkan segenap komponen masyarakat dalam penggarapan program sejak perencanaan hingga pengawasan dan monitoring agar hasilnya lebih baik, lebih bisa diterima, dan memberi manfaat secara optimal.

Gotong royong merupakan sumber energi yang tidak ada habisnya untuk memecahkan berbagai persoalan di masyarakat pada saat sekarang dan di masa mendatang yang makin kompleks. Juga menjadi sumber inspirasi untuk menggiatkan kembali program-program pemberdayaan masyarakat.

Seiring dengan perkembangan zaman dan kemajuan teknologi, sekarang ini semangat kegotongroyongan jauh mengendor dibandingkan masa lalu. Di masyarakat, hal ini tampak sekali dengan semakin sedikitnya orang-orang yang terlibat dalam aktivitas kerja bakti dan kegiatan sosial lainnya, kecuali dari kalangan generasi tua yang terus berupaya menjaga dan melestarikan tradisi yang telah mengakar dari nenek moyang kita.Sementara kalangan remaja semakin asyik dengan produk-produk hasil kemajuan teknologi seperti telepon seluler, televisi, radio, tape recorder, internet, game, dan sebagainya yang membuat mereka egois dan cenderung tidak mempedulikan orang lain. Sudah sepatutnya kita sebagai generasi muda untuk melanjutkan tradisi nenek moyang kita yang sudah mulai pudar ini. Suatu kebanggaan kita sebagai generasi muda ikut menjaga dan melestarikan nilai nilai kegotongroyongan khususnya odah etam Kota Bangun

Kota Bangun, Kutai Kartanegara

Kota Bangun merupakan sebuah kecamatan yang terletak di wilayah pedalaman Kabupaten Kutai Kartanegara, Provinsi Kalimantan Timur. Kecamatan Kota Bangun terletak antara 116º27' BT – 116º46' BT dan 0º07' LS – 0º36' LS dengan luas wilayah mencapai 1.143,74 km2. Batas utara : Kec. Muara Kaman dan Kenohan, Batas Timur : Kec. Muara Kaman dan Sebulu, Batas Selatan : Kec. loa Kulu dan Kenohan, Batas Barat : Kec. Muara Wis. Secara administratif, kecamatan ini terbagi dalam 20 Desa.
1.Kota Bangun III
2.Kota Bangun II
3.Kota Bangun I
4.Wonosari
5.Kedang Ipil
6.Benua Baru
7.Sedulang
8.Sukabumi
9.Sarinadi
10.Sumber Sari
11.Kota Bangun Ulu
12.Loleng
13.Liang
14.Kota Bangun Ilir
15.Pela
16.Muhuran
17.Kedang Murung
18.Kota Bangun Seberang
19.Liang Ulu
20.Sebelimbingan

Dengan dikelilingi oleh Sungai Mahakam, Sungai Kedang Murung, Sungai Belayan dan Sungai Pela . Kota Bangun, dikenal sebagai kecamatan penghasil ikan segar berupa ikan Gabus, Baong dan Betutu serta tempat pembuatan Kapal Kayu, sarana transportasi sungai. Saat ini Kota Bangun merupakan tempat transit bagi mereka yang akan kepedalaman Mahakam melalui Sungai Mahakam maupun melalui Danau Semayang dan Danau Melintang. Kedua danau ini merupakan habitat ikan Pesut, yaitu lumba-lumba air tawar yang saat ini menjadi penghuni Taman Impian Jaya Ancol Jakarta. Dari danau dapat Anda nikmati matahari terbit maupun terbenam di tengah Pulau Kalimantan.